去到普陀山，必走这条大名鼎鼎、满是香火气的古老禅街！
文章来源：本站 发布者： 发布时间：2024-03-06 阅读：89 次
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如果你去过普陀山
那么你一定走过这条
铺满石板路，满是香火气的老街
——香华街
《教授话地名》栏目上线
一起去这条曾经记录了无数高僧、
名人脚步的古老禅街走走~
位于普陀山南部普济禅寺东侧，俗称为横直街。街呈“丁”字形，全长560米，宽约3米，因旧多销售佛教活动所用的香烛和鲜花商店而得名。其中，从普济前到横街的东西走向街道俗称为直街，从天华堂山门外到洪筏禅院的南北走向街道俗称为横街。与我国大部分地方以“东西为横，南北为直”的命名方式正好相反。
与香华街相邻的海印池
有文献记载的香华街街市见于明末文人张岱撰写的《海志》，“（永寿）桥北有货郎芦舍，市海贝、蛳螺、风藤、风兰、佛图、山累之属”的记载。清康熙初期，曾历经三次海禁之劫，深受倭寇、海盗袭扰的普陀山一片荒芜。展复之后，僧人陆续回山，普陀山渐渐恢复生机。康熙三十八年（1699），康熙皇帝南巡到杭州，召见普陀和镇海两寺住持，分别赐“普济群灵”和“天华法雨”额，普陀、镇海两寺因此更名为普济寺和法雨寺。在赐额的同时，康熙皇帝遣使赍金千两，以竟两寺未完之功。其间，重新开始修建横直街。横直街以青石板铺筑，在西街口、南街口和北街口各竖封火墙一道，在直街筑匠作工寮数十间，供工匠居住。寺成，租给信众经营佛具，渐开商贾之风。又重建娑竭龙王祠，修复与法喜斋相连的何公祠，在永寿桥北侧建关圣祠，在横直街相交口建龙王堂。其中，何公祠祀明代天启年间宁绍参将何汝宾，内植有时任礼部尚书薛三省撰写的《副帅何公生祠碑记》。何汝宾为江苏苏州人，曾任山东济宁游击将军、宁绍参将和舟山镇副总兵等职。
香华街直街一角 洪波雷摄
清康熙时期，是普陀山营建最盛时期，仅普济寺东寮，亦多达二十余处。较大的有药师殿、大悲殿、澄心堂、清一堂、兴善堂、法喜斋、下法如堂、洪筏堂、圆隐堂、善庆堂、新安堂等，再加上南端的莲池禅院（文昌阁前身）、昙花庵，使横直街成为普陀山香火云集之处。
香华街直街 洪波雷摄
清末民初，普济寺东寮各堂经过兼并、扩建后，陆续自立门户，跻身民国八十八庵的行列，横直街上商业繁盛，开办有民间信栈（邮政代办所），同和广洋、义泰二家布店，玉成轩、悦来轩和大乐洋广三家杂货店，成大森、协泰和新益泰三家南货店；黄宝兴、玩古斋、文元斋三家古玩店，香山堂、源丰荣、震大、王天成、沪泰、聚生源、源生顺、新雅景八家佛教用品店，普安泰、化育堂两家药铺，同益丰、公信两家烟酒糖果店，佛国、大陆、中华、天生四家照相馆。店主多为甬沪商人，也有一部分为山僧自营。
香华街横街的洪筏房
横街北端以香华街105号为门牌的洪筏禅院，俗称洪筏房或洪筏堂，原为普济寺东寮，由明代僧人如定创建，内有清道光年间大学士潘世恩题写的“法海慈航”额、孔子76代嫡孙，衍圣公孔令贻题写的“洪筏古刹”额，民国总统黎元洪题写的“清华朗润”和徐世昌题写的“炎峤慈云”额。1931年,僧圆照学习西方技术，建水泥房和沼气池，用豆腐渣为原料生产沼气。沼气池于1987年被列为舟山市文物保护单位。
解放后，直街开起了供销社，下法如庵改建成学校，药师殿改建为普陀山卫生院，澄心堂改设为缝衣社，清一堂改为农场宿舍，兴善堂开办了五匠社，法喜斋开办了理发社。1960年，普陀山各庵僧人被遣，横直街变成了居民区，各个大院内聚集着百余户人家，一如老城街坊景象。
改革开放后，横直街商业重新复苏起来。1982年，洪筏庵被舟山地区商业局接收改建为干休所，在庵内开设了国营友谊商店。而后，横直街发展为海鲜排档和旅游纪念品一条街。1994年，普陀山学校迁址至司基畈。1995年，海鲜排档迁往司基畈海鲜园，横直街主售工艺品和海鲜干货。除直街右边拆造为砖木结构外，直街左边以及横街都保留了清末木结构建筑。
洪筏山庄内的友谊商店 洪波雷
年复一年、日复一日
香华街仍然每天萦绕着晨钟暮鼓
以古朴的身段迎接着南来北往的游客~
感谢洪波雷对此文提供的帮助
