论安徽省的地名

文章来源：本站 发布者： 发布时间：2023-08-11 阅读：195 次

来源： 方舆论坛

孙瑞宁

地之有名,始于何时,不得而知,但地名的产生,应当追溯到远古。当远古文化进入繁荣时期之后,人们交往增加,接触比较频繁,终于形成了共同的语言,对于环境中的事物,势必要有一种共同的语言代号,相距不远的居址之间,亦不例外,因此地名的发生,当不致落后于人名。原始的地名,可能就是一个氏族的族名,有的被流传下来,有的就湮没了。随着国家的形成,阶级的出现,地名便被打上了阶级的烙印。于是地名便成为含义多端、动听易呼的物质加入到社会生活中来了,成为人们日常生活中不可缺少的东西,对人类的文明,历史的发展起着自己应有的推动作用。当前,社会中的邮电通讯、交通往来、文化交流、商品流通、新闻出版、国际事务、外交活动......等等，以及国家的一切政治、经济、军事活动,都离不开地名。若无地名或地名有误,其后果将不堪设想。安徽地名的发展,与其所处的地理位置密切相关,皖北接近古代的中原,故地名是自北向南发展的。未来,履着煤铁资源和稀有金属的开采,铁路交通线的建设,许多新城市和工矿区的地名,将在全省各地不断出现。

安徽省政区图（方舆论坛 周釜俊 绘制）

安徽地名的更迭史略

地名的更与命是同时存在的。更名与命名交替进行,如此构成了地名史。在中国历史发展中，每一个过往的朝代,都要更命一些地名,有的朝代,甚至是大规模更改地名。考其原因,不外是消除其前朝的政治影响,树立新政权的威望而已。厉代帝王,如王莽、朱元璋等对地名的大规模更改就属于这一类。当然,有的也是为了适应政治经济的发展,须对政区迸行省并或析置,不得不更改地名,也有的是由于开疆拓土,为建树新威而改名的,如明朝之于西南,封建皇权时代,还有为避讳帝王姓名而更改地名的,如隋朝皇帝杨忠，为了避讳一个“忠”字,竟将中国改称“内国”。而县治地名为避讳而更改的,那就更多了，如寿春，为了避讳晋朝的一个皇后,只好改成寿阳。在国际间,掠夺者为了消灭罪证,也大规模的更改地名,如老沙皇掠夺了我国黑龙江流域二百多万平方公里的土地,新沙皇就把这些地区的地名,都改成了俄文名,如库页岛改成了萨哈林岛,海参威改成符拉迪沃斯托克,以为如此就可消灭历史罪证,永远霸占这些地区。一个地区的地名,自有史以来未作更动者甚少。大多数情况下,根深源长的地名,即以古国古族命名的地名,变化较少,依地文特点命名的地名,生命力也很强,同样历久不变,若是依人事活动而命名的地名,则变化甚大,有的甚至只是昙花一现。因为这类地名,大都是宣扬个人功德的,而个人在历史发展中的作用总是由当时的历史背景决定的,时过境迁,难以久长。安徽是一个开发很早历史悠久的省份。在远古时期,淮北就是大汶口文化和龙山文化的繁荣地；江淮之间,又有归属未明的红陶文化,江南则是印纹釉陶文化的领域,故可能有远古时期的地名流传下来。在今日安徽的县治地名中,就有不少是国家形成初期的古国古族名,如毫,曾是汤的都城,当涂,是古涂山氏之因,相传夏禹会诸候于涂山,执玉帛者万国；舒,则是古群舒族的族名。这些古族古国名,大多分布在江北。早在春秋战国时,安徽的江北,由于地近中原,河密地平,交通农业发展较易,聚落城镇就沿河形成了。到了秦汉,有的地名就已名扬天下了。《史记·货殖列传》说“郢之后徙寿春,亦一都会也,而合肥受南北潮,皮革鲍木之输会也。”寿春、合肥都是当时十大都会之一（十大都会：邯郸、洛阳、蓟（北京）、临淄（淄博）、定陶、宛（南阳）、寿春（寿县）、合肥、吴（苏州）、番禺（广州）。）寿春,是楚考烈王的都城,现在改成了寿县。合肥,是一个商业城市,货物集散中心,生命力很强,现在仍名合肥。这都是两千年以上的古地名了。秦统一中国后,在全国设立了郡县。据《中国历史地图集》载,安徽分属砀郡、陈郡、泗水郡、九江郡、衡山郡、会稽郡等,《清一统志》和《安徽通志》都说江南属鄣郡。据《清一统志》,秦在安徽置县命名有15个之多,大都是在江北,江南地区只有一个丹阳,若史无遗漏,则江南的鄣郡就几乎是一个无县所领的真空郡。秦在江北置命的14个县治地名如下东城、阴陵、寿春、符离、历阳、汝阴、六县、居巢、相县、蕲县、铚县、谯县、肖县、砀县。秦所置命的这些县,只有肖县之名完整地遗留下来,砀山、六安和寿县,还带有一点秦县的古影残迹,其余都被历代帝王改命新名了。两汉的政区与秦不同,郡县之外,增了封国,故成为一个郡国交错的政区,但县仍然是一个基层行政单位。两汉四百年间,安徽的开发已自淮北推进到了江南,故两汉在安徽置命的21个县,除江淮之间12个外,江南就有7个,比秦时增加了六个,而淮北只增加两个。分列如下江南：歙县、黟县、泾县、宣城、广德、芜湖、宛陵。江淮之间：皖县、枞阳、松兹侯国、合肥、全椒、潜邑、舒县、浚遒、拓皋、钟离、六安。淮北：城父、当涂。两汉的21个县,流传至今的只有一半（10个）。其中最稳定的是江南的7个,至今尚有6个。江淮之间变动最大,12个县中,至今只有四个,淮北也只有当涂一个空名（当涂本在今怀远一带,东晋时移到江南。）王莽是中国大规模更改地名的开端者,他为了消除前朝地名的政治影响,树立“新”朝的集权统治,全国的县治地名的70%都被他更改了,可是,十五年以后,随着他的败亡,他更命的地名又都恢复了原名。三国两晋南北朝的这一段分裂时期,安徽的江淮之间,常是南北政权的中间地带,南进北退,政局多变,因此地名亦多更易。这段时期遗留下来的地名,江淮之间有4个,江南有3个。江淮之间：怀宁、太湖、巢县、定远。江南：繁昌、石台、宁国。这段时期,东晋开了一个地名迁移的端,名为侨置州县,是中原和淮北的居民,随着晋室南渡后,就将原来所在州县,侨置于新居的地方。由于侨置州县,一方面形成了“或地无百里,数县并置,或户不满千,二郡分领”的局面；另一方面,也使安徽成为地名重叠和湮没之所。如河南的繁昌,淮北的当涂,侨置到了江南的于湖和春谷。汝阴（阜阳）移到了合肥,合肥也就改成了汝阴县。浚遒（肥东）移到了宣城之北,后来就湮没了。当时,安徽的大部份地方都侨置着许多北方迁来的州县。地名南迁侨置后,新的统治者有时又重命新名,如今之怀远,本为当涂,南迁后又重命为涂山。到唐代又省入了钟离县（今风阳）,涂山又消逝了。这样,就出现了一名数地和一地多名的复杂现象。隋是为避讳而更改地名的著名朝代之一,同时也对政区进行了“存要去闲,并小为大”的大规模调整,故隋的统治虽不到四十年,而对地名的更命却不少。唐代对全国一级政区进行了大规模调整。贞观初,依山川形便,第一次将全国划分为十个大行政区,命名为“道”。“道”,本是汉代少数民族聚居区,相当于县的政区建制。《汉书·百官公卿表上》说“县有蛮夷曰道”。唐代就把“道”命名为一级大行政区（宋废）,道之下分设州县,县的析置与省并也不断进行。唐在安微更命的县名很多,至今流传下来的还有13个,其中只有一个在淮北,而江南江北各半。淮北：蒙城。江北：桐城、舒城、巢县、含山、天长、来安。江南：祁门、绩溪、南陵、旌德、太平、青阳。五代时,安徽分属定都扬州的吴和定都南京的南唐,在这混乱的53年间,这两个政权给安徽所命的地名只有两个流传下来,一个是扬吴的贵池,一个是南唐的铜陵。两宋三百年间,在安徽更命的地名,现在只保留三个,这三个地名都在淮北,即：灵璧、五河、太和。元明清三朝,是我国多民族国家又复统一的时候,对于政区的调整,地名的更命,都是不断进行的。清康熙元年设安徽省,取安庆徽州二府的首字,合称安徽,把江南行省的左布政使司作为安徽的主要辖区,由八府三州五十七县所组成,此后的县级政区调整、县治地名的更命从未停止。到了清末,全国县治地名就重复了63个之多,这时安徽与其他各省重复的地名有七个,如下表

民国初年,对清遗留下来的重复地名,进行了全国统一的更改,为了照顾地名的历史性和稳定性,安徽只改了两个县名,即将建平改为郎溪,建德改为秋浦,这两个地名都是两县所在的河名。民国年间的地名更命也是经常的,这时在安徽命了八个地名,其中有五个是单音地名，即寿、毫、和、泗、宿其余三个是临泉、嘉山、岳西。解放后为了适应安徽政治经济发吸的需要,对政区的调整仍不断进行,这时新命的县市地名有下列几个界首、东工、长干、肥东、肥西、阜南、金寨、固镇、濉溪、淮南、淮北。由此看来,地名的更命是从来没有停止过的,而且也永远不会停止。历代所更命的地名,实难胜数。就以现在保留着的看来,其更与命,都有规律可寻。其更的规律、大概有三条：一、改字留意：如千秋改大长二、反意,如绥安改广德三、复固：如六安,当初是六县,曾改成潜邑、盛唐、衡山等,令  人有无所适从之感,故恢复原来的古名。✦  +

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县志地名的探源

安徽现在政区的名称，署市县共80个，其中署市县同名、重叠于一地者有三个，即宿县、阜阳、六安，故实有县市区名71个。署、县名非治所名者又有37个之多，如肥东治店埠，肥西治上派，芜湖则治所三分，署治宣城，县治湾址，市治芜湖城，故县名实际上是一政区名，但一般仍称为县治地名。历史上所命的地名，以县治地名居多。“县”，是我国最古老的基层行政单位，《周礼·地官·小司徒》载：“九夫为井，四井为邑，四邑为丘，四丘为甸，四甸为县，四县为都”，在这种四四制中，从井到都，共有六级，县居第五，可见，县很早就用于政区名称了。至于县作为基层政区的单位，则是春秋战国时才被广泛应用的，当时由于诸侯兼并，在蚕食的土地上，往往是一个地理区内，居民风俗习惯都相同，因此就将这些人地相一的区域名为县。关于县的本义，说法也不一，有的说县与“悬”同，是为羁糜统治之意。有的说，县与寰同，指王畿整个地区，后来才演变成地方行政区划。如处于安微北边的鲁卫郑宋等国，都是小国，就只有乡鄙而无县，只有秦晋齐楚等大国，不断扩张，才有县的行政单位。后来，楚在自己的领土上，“首以大邑为县”，商鞅在关中，于秦的领土内也聚乡为县，于是县作为基层行政单位就普遍流行了。县流行之后，对于县的名字，在那些由于兼并而得的地区多以原来的封地名或国名族名为县名，如安徽的肖县，原来就是肖国。至于在自已的领土上所设的县名，自然由统治者新命，至今流传下来的已不多。秦始皇初设郡县，在县以上增加一个郡级行政区，直辖中央。郡，首先产生在秦晋两国。当时秦晋向北扩张，获得了如今内蒙南部的一些地方。那些地方，地广人稀，经济落后，村镇分散，需要派官吏去管理，所谓“为戎狄君长”，管理的官员就叫“郡守”。由于那守管理的是一大片地区，其间还有若干分散的小村镇，故郡，就是一个“为众邑之长”的基层行政单位。安徽设郡县也在秦时。现在县治地名共70个，加上署治和市治的也不过80个，这70个地名，不与全国同级地名相重复。从这70个县名探源中，可以看出，安徽县治地名的命名依据不外是地文和人文名。一般依山依水或依生物矿物为名的地名属于地文地名，依古族古国或依人依事为名的地名属人文地名。属于地文地名的县治地名有下列三类，共32个。第一类，依水。安徽地处副热带北缘，雨量丰富，河网稠密，城镇多沿河边发展起来，因而许多地方都依水为名。依水为名的地名，有的在地名中就含有所依河湖的名字、使人一见可知，虽然这些地名，也各有自已的沿革，但勿须说明也可知道。这类地名共13个：涡阳、颖上、临泉、淮南、望江、五河、濉溪、滁县、泗县、绩溪、郎溪、太湖、芜湖。还有一些依水为名的地名，看不出与水有何关系，是因为加入了人文因素的结果。这类地名有五个：枞阳：河名。枞阳河源于大别山，入于长江，上游叫练潭河，经菜子湖入长江一段，始叫枞阳河。《汉书·武帝纪》说：“元封元年自浔阳浮江，溥枞阳而出，作枞阳之歌。”元封元年，置枞阳县。汉置的枞阳县，辖区比现在大得多，后废。今天的枞阳县是解放后成立的，县治位于枞阳河边。贵池：位于秋浦河畔，但名不为秋浦。据《元和郡县志》:“贵池水，在秋浦县西十里，梁昭明太子以其水鱼美，故封其水为贵池。”县依此为名。祁门：位于南宁河边，系昌江上游支流，入于鄱阳湖。据《清一统志》:“唐永泰元年，草贼方清，于此伪置阊门县，二年贼平，改为祁门。”《续文献通考》:“以其县东有祁山，西南有阊门乃合名祁门”。《太平寰字记》对阊门的解释是：“夾滩两岸，有大坛石连至中流，对涌相向，号为阊门”。石台：原名石埭，在秋浦河边。《旧唐书·地理志》:“永泰二年，割秋浦、浮梁、黟三县置，治古石埭城”“埭”是越族语。《县志》载：“有三巨石名头埭、中埭、三埭，皆横卧溪中，锁连溪、鸿陵溪、管溪三水，不通舟楫”，即其意。歙县：在富资河边，《旧唐书·地理志》说：“县南有歙浦，因为名”。第二类，依山。安徽一般说来，淮北是平原，江淮之间为丘陵，皖南为山地。在淮北平原上，自符离集以北，也有一带东北西南向的石灰岩简单褶皱山地，霍丘一带，还有一条南北向的四十里长山，大别山又向东北延伸于滁县嘉山一带。皖南是一块连绵不断的山地。因此，依山为名的地名，是可以全省都有的。但淮北平原却只有一个，就总的说来，也不知依水为名的地名多。依山为名的地名，境内必须有一个足以引人注目的山，县名才能借以为名。直接以山为名的地名中均有山字，一见就知。如砀山、霍山、嘉山、含山、马鞍山。若是依山而不含山字的地名，则须说明，否则不易知道。这类地名如下：黟县：《清史稿》:“县以黟山得名，黟山即今黄山也。”青阳：《元和志》:“青阳县以在青山之阳为名。”《與地纪胜》:“青山在县北五里，县以此名。”岳西：以在潜岳即潜山之西而得名。风台：以县内有凤凰山而得名。风阳：以在凤凰山之南而得名。《清一统志》:“凤凰山，在凤阳县城内，旧皇城东北隅，府之主山也。”全椒：《清一统志》:“覆釜山在全椒县北，形如覆釜······县治在山上，因名全椒。”这是因为古时有称顶为山椒之故。第三类，依矿。安徽的矿藏虽然很丰富，但开发较晚，所以依矿为名的地名不多。只有两个。灵璧：《名胜志》:“以县产磬石，珍之如璧，故名灵璧。”灵璧所产的大理石，至今仍有很高的商品价值。铜陵：因产铜，汉时设有铜官。原属南陵县，南唐保大九年（公元591年）置县，取当地矿产名和原来的属县名，合称铜陵。淮南、淮北两个地名，虽然象是依淮河而起，因开采淮南和淮北二煤田而得名，也可归入依矿一类。以上为地文地名的命名源由。人文地名，是依政治经济活动情况而命名的地名，其地名的源与意，比地文地名复杂得多。此种地名动听易叫，含义深美，具有突出的时代特点，是统治者乐于命授的地名。人文地名，也可分为袭古、派生和美愿三类。依据各种地志的材料，分述如下：第一类，袭古。即沿袭古国古族名的地名，都分布在江北。六安：“六”是春秋时的一个古国。《左传》文公五年：“六人叛楚”，又“仲归帅师灭六”。相传禹封皋陶之后于此。亳县：“亳”，古都名，相传为汤的都城。《辞海》:“亳，在今河南商邱县东南，又名南亳。”以其地近亳，北周于此置亳州，亳县源于亳州，亳州之名源于此。巢县：“巢”是一个古国。《汉书·地理志》注：“应邵日：春秋，楚人灭巢，巢、国也。”《尚书》:“成汤放杰于南巢，古巢伯国也。”肖县：“肖”古国名。《左传》宣公十二年：“楚子灭肖。”后来秦置肖县，就因古肖国为名。舒城：“舒”古族名。《旧唐书·地理志》:“舒县，取古龙舒为名。”桐城：“桐”古国名。《左传》定公四年：“桐叛楚。”杜注：“桐，小国，世属楚。”当涂：古涂山氏之国。《清一统志》:“涂山在怀远东八里，亦名当涂山。”《左传》襄公七年：“禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国。”东晋时南迁，侨置于江南于湖县。宿县：“宿”古国名。《元和郡县志》:“唐置宿州，取古宿国为名”。今宿县因宿州得名。第二类，派生。系由城镇之名派生而得名。近代安徽所命的县治地名，多属此类：肥东、肥西：以在合肥城的东西而得名。东至：取东流、至徳二县之首字，合称东至。界首：以与河南交界处有界首村而得名。利辛：以境内有利辛集而得名。金寨：以县治金家寨而得名。来安：《太平寰宇记》:“来安县以来安村得名。”第三类，美愿。这类地名，从字面上看多优美动听，从缘由上看，愿望多佳，故暂名之为美愿地名。太平：《太平寰宇记》:“以地居东南僻远，游民多结聚为盗，时以天下晏然，立为太平县。”希望从此天下太平。旌德：《元和郡县志》：“永康初，土贼王方，据险作叛，诏讨平之，奏分太平置旌德。”《太平寰宇记》称：“冀其邑人从此被化，故以旌德为名。”怀宁：《名胜志》:“晋安帝以永嘉荒乱之后立县，以怀宁兹地也”。天长：《舆地纪胜》:“玄宗初以诞节为千秋节，后又改为天长地久节，故县为天长”。《旧唐书·地理志》:“天长，天宝元年割江都、六和、高邮三县置千秋县，天宝七年改为天长。”霍丘：《读史方舆纪要》:“周成王时，霍叔迁于此，县因以名。”广德：据《旧唐书·地理志》，南朝时为绥安县，至徳二年九月改为广德县。由绥安改为广德，其意更美。繁昌：原在河南东北部，东晋时侨置于江南的春谷县。《帝王世纪》:“魏文帝登禅于曲蠡之繁阳亭，因为县曰繁昌。”和县：原为和州。《舆地纪胜》:“北齐图霸功，拥正阳侯渊明以归，王僧辩来迎，会于兹地，二国协和，故更名和州，县以州为名。”怀远：《名胜志》:“宋置怀远军，取末理宗赵昀‘荆山为城，义在怀远’语为军名，县沿怀远军之名。”无为：《元史·地理志》:“宋始以城口镇置无为军，思天下安于无事，取无为而治之义以名之。”长丰：是解放后以寿县、定远等县析置的合肥郊区县，取长年丰收之意。安徽的七十个县治地名，有一些暂时还找不到名源出处，虽然有些地名望文生义也可知道属于那一类地名，但由于缺乏依据，也只好暂存。这些地名如下，合肥、蒙城、固镇、寿县、庐江、宣城、南陵、阜阳、宿松、宁国、休宁。根据前述分类情况，列表如下：
由上表可以看出，安徽县治地名的命名规律为“两文六类”。此种规律也适用于我省城市街道的命名。
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聚落地名的命名規律

我国是一个农业国家，城市居民很少，百分之八十以上的人口是居于农村，有文字记载以来的三千六百年间，安徽形成的城市不过80个，而且有许多城市不过是作为一个基层行政单位而已，其居民的数量、工商业活动的水平都很低。尤其是江北的城市，更是如此。如来安县，置于唐景龙三年（公元709年）称永阳县，南唐升元二年（公元930年）改称来安县，可以称是千年古县了。但作为县治的那一条茅屋街，房屋低矮，街道狭窄，解放前最活跃的经济活动，不过是隔几天一次的集市贸易而已。几家鸡鸣早看天的茅店，几家铁匠铺，几乎就是这条街有别于聚落的标志了。作为县治，是政权的基层单位，统治者便给它起了一个“来安”的美名，于是沿流千年之久。解放后，现代建筑群构成了一条繁华大街，商店毗连，才真正具有了城市之实。
聚落，作为居民区，是农村中的居民点，三户五户，聚屋而成，多的可达数十户，一般不具经济职能。其地名，具有独特的风格，朴素的含义，结构离奇，适应性广，生命力强，无论成因与组成，都不与县治地名同。只须从字面上，就可一眼看出这个城乡居民地代号的区別。其社会功能，两者本无界，不过城市地名，被统治者不断变化，而今面目已不知原委，农村的地名，从不为人注意，故多具有一定原始性，反映了社会经济发展的历程和人类活动空间扩展的痕迹。只要展开一张安徽政区地图，你就会看见那些广布于河湖之外的聚落代号，密如繁星。如果要按80个县治地名的命名方法来给每一个有人居住的地点叫一个美名，将是十分困难的。然而那些数不清的地名，又是如何置于历史，注于地图的呢？其实，它们只不过是遵循着一条“三冠五缀”的简单规律。所谓三冠就是在每一个地之首，一冠姓，二冠位，三冠数。五缀则是在每一个地省之尾，缀以社会生活中五个方面的字。这五个方面是：衣食之源的“地”，休养生息的“住”，越野渡津的“行”，精神生活的“神”，物质交换的“商”。现分别说明如下。冠姓，就是在地名之首，冠以一个姓氏的字，如张楼、王村、李郢、刘集、朱家店。地名冠姓，是古代聚族而居的反映，我们虽姓有百家，亦难于适应由于人口日益增多，聚落无限分裂的需要，为了便于区别同姓聚落的名字，于是又有将姓置于名尾的地名出现，如磨盘张、草屋陆、三户杨、四户周。由于人口不断增多，聚落的不断分裂，地名首尼冠姓，也难于区别同姓聚落的重复，因而又产生了冠位地名。
冠位地名是在每个地名的前面，冠以表明方向位置的字，以便进一步区分相距甚近的同姓聚落。如东张庄、西王庄、南李家、北湖宋家、上五显、下朱村、前庄、后尚寨。随着经济的发展，当商品交换日益频繁，政治军事活动面进一步扩大之后，交通网也迅速形成，于是又有冠数地名出现。即在每个地名之前冠以一个数字，如半个店、二里街、三板桥、四里营、五里井、七里站、八里店、十里庙、二十里铺、三十里岗、五十里小庙。这类地名的分布，多与古邮驿道有关，故多见于车马道上，舟楫之路上是难于见到的。车马道上既已如此，而不在车马道上的地方，却又出现了另一种“姓数结合”的地名，即将数置于冠姓地名之首，如三户王、四户周、五户杨。虽有三冠，亦难于使那些多如繁星的地名一个个区别开来，何况姓只有百家，而用数亦不可过多，过多则不便，可用的方位，也不过上下四方而已，于是又由尾缀的变化来解决。尾缀社会生活中的五个方面，由同义字相互转化，以适应千变万化的地名命名。在这种变化组合中，三冠与五缀，有时是互相重叠的，如上八大户、前张湖寨，李家老屋。常用的尾缀变化如下表：
地名，除尾缀的变化而外，还有地区变化，尤其是在“住”这一方面的地区变化最为明显。在淮北，大概在浍河以西的地方，多缀楼、庄，浍河以东的地区则多缀家、庄，在江淮之间多缀户、郢；大别山和皖南山区则多缀屋、村。
尾缀的变化，由于有取自衣食之源的地，而有关“地”方面的用字，在地名中的数量与其他方面的字差不多，故农村地名和县治地名一样，同具地文和人文两种因素。在安微的农村地名的命名中，“三冠五缀”是较为普遍的。但还有一些地名，却不在三冠五缀之内。这些地名，同当地历史、人物事迹、神话传说密切相关，故称为“掌故地名”，如霍山县的留驾园、画眉窖、倒骑龙、与儿街、指封山、真龙地、太子庙、佛子岭、诸佛庵、铁佛寺、大观岩等便属此类。上述每一个掌故地名，都必然有一段优美动人的故事流传于民间，趣味盎然，赋有相当强的生命力。
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结语

探讨我省的城乡地名规律，不仅是一个纯地名学问题，而是为了利用这些规律为现实生活服务。我们有了“两文六类”和“三冠无缀”的规律之后，就可依据这些规律去整顿和规范我们多年来所形成的地名混乱局面，以达到地标准化的目的，使我省的地名，秩序井然地为我们的社会生活服务。