北京大兴的一连串山西地名 揭开一段明代移民传奇

文章来源：本站 发布者： 发布时间：2023-03-20 阅读：310 次

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解州营、大同营、山西营

……

上图中这一连串与山西有关的地名

竟都来自北京大兴

北京市大兴区距离山西省

约500公里

在依靠人力畜力运输的古代

这些山西地名是如何“翻山越岭”

出现在北京大兴的

这究竟是巧合还是有意为之

今天，文旅君带您翻阅志史资料

一起寻找其中的答案

01

元末战争不断，杀戮、饥疫流行，我国北方的经济、社会遭到空前破坏。明代初年的太行山以东（今北京、河南、山东地区）人口稀少，城池荒废，大片土地杳无人烟。明太祖朱元璋表示，开垦土地、增加人口，是中原地区的紧急要务。
那时的山西南部地区，曾经是元末名将扩廓帖木儿的根据地，其东有太行山与华北平原相隔，西南两面被黄河的天然屏障环绕，遭受的兵火战乱比其它地方轻得多。因此，同太行山东侧相比，山西的人口就要稠密许多。
据《明太祖实录》记载，洪武十四年（1381年），河南总人口189.1万人，北直隶省（今河北）总人口189.3万人，而山西则多达403.4万人，比两省人口的总和还要多。

百姓定居一处耕田种地才能让地区经济得到发展。随着明朝统治逐步稳固，统治者开始着力让劳动力在全国均匀分配。

洪武二十一年（1388年）八月，朱元璋采纳了户部郎中刘九皋的部分建议，将山西一些没有田地的民众迁入冀、鲁、豫等地，分田安家。次年十月，又将部分山西民众迁往太行山以东地区，自此揭开了明朝前期从山西南部向华北平原迁移人口的序幕。

明成祖朱棣于永乐十九年（1421年）迁都京师（今北京），作为一国的都城，此时的京师仍显得十分凋敝。迁都时，除了贵族、官员、家属之外，明成祖还将大量的民众、工匠迁至太行山以东，尤其是京师及周边地区。

02

明朝大移民的方式主要有四种：遣返、军屯、商屯、民屯。

遣返

元明更替之际，由于山西战乱较少，故有大批中原难民涌入，明代首先将这些避难的外省人遣回原籍。

军屯

派发给每位兵士一定数量的土地，命令卫、所的士兵就地屯田，自耕自种、自给自足，减轻百姓的负担和粮饷运送的困难。同时，还能够开垦荒地，使原本贫瘠荒芜的土地得到一定照料。

商屯

招募商人到地广人稀的地方开垦荒地，向官府缴纳粮食税，之后其可以回到原籍，领盐引，也就是食盐销售许可证，进行食盐买卖。

民屯

将人多地少、缺少田地的农户迁入人少地广的地区。其中有些是自愿的，但很多时候，受到“安土重迁”观念的影响，百姓们并不愿意离开自己的家乡，这时更多采用的就是招诱、征派的强迫方法。

03

洪武三十五年（1402年，明成祖已即位），皇帝下令将山西太原、平阳（今临汾）两地，完全没有田地的百姓迁移到北京。之后又在永乐二年（1404年）、永乐三年（1405年）迁入了一万户，从而再次充实京师人口。

为实现移民计划，明代官府为民众提供了部分粮食，支付一定的路费，还派舟车运送，提供了一些税收优惠，从而刺激贫穷百姓的迁移意愿，尽可能给京师带去更多的人口。

明成祖朱棣继承其父的做法，给安顿下来的民众发放补贴，鼓励他们购买耕地工具、所需种子，同时免三到五年税赋。这些措施缓解了民众被迫远离故乡的痛苦。

然而即便如此，还是有不少人不愿迁徙。传说当时为了防止人们半途逃跑回家，会将移民用长绳捆绑双手、押解上路，连小便都要报告，由军人解开手才能进行，所以后来又把上厕所称为“解手”。这种说法虽不甚可靠，但却能真切地体会到，那些被迫远离故土的民众内心的不甘。

就像被荷兰人建造起来的纽约，最早被称为“新阿姆斯特丹”，后来城市被英国人占领，就被改名为“新约克”一样，这些山西移民来到京师，也用故乡的地名命名自己的新居住地，大同营、山西营、潞城营等等，都是山西移民留下的历史印记。

04

移民来到这片全新的土地上，垦荒屯田，极大地促进了当地农业的发展，也促成了经济和社会的进步。
同时，外来移民与当地土著杂居，出现了文化习俗的碰撞，促成了交流和融合，在彼此的来往之中，激发了百姓的聪明才智，展现出了地区发展的勃勃生机，就像“大槐树祭祖习俗”的由来，充分展示了文化的融合与传承。
相传山西洪洞县广济寺有一棵大槐树，那时从山西移民出来的百姓都要在这里领取官府发放的补助，因此，这棵槐树就成了移民的集散地。离开故土之时，百姓的视野中只剩下了这棵大槐树。移民至京师后，在建设新家园的同时，为了不忘“大槐树”故乡，山西移民就在新的居所种下从故土带来的槐树种子，以望槐思乡，代代相传。后来又发展出“大槐树祭祖”的习俗。
六百多年来，人们世代相传，都说自己从大槐树下迁来，于是出现了“问我祖先来何处，山西洪洞大槐树”的民谣。

如今，大槐树祭祖习俗已被列入国家级非物质文化遗产名录，这一段独特的历史，将被铭记千古。