与革命有关的盐城地名
文章来源：本站 发布者： 发布时间：2022-06-06 阅读：660 次
来源：地名世界
地名是地域文化中最为鲜活的符号，也是承载厚重历史文化的“化石”。
从20世纪40年代开始，江苏盐阜地区进入一个命名的时代。因为这是一片新生的土地，在唐代之前，只存在射阳、盐城等少数地名。随着土地向大海中延伸，土地稳定，社会也得稳定，一批批新地名被历史注册。
由于盐阜盐区经滩涂经济与革命老区相继割据了盐阜，也由于这里是百河之市，盐阜文化便是由“水文化”“滩涂文化”“盐文化”与革命文化所组成。
在盐阜地区，以张家、李家、王家命名的村庄很少，不像淮河以北尤其是山东以周村、张店命名的，盐阜的名字更多的与水、与滩涂、与盐、与革命有关。
最早，盐阜地区的名字与水有关。射阳是因为日出东海，太阳照射，东台是海中高地，阜宁是射阳河弯曲十八道弯，滨海是滨临东海，建湖是在湖上缘故，响水是听见海浪喧嚣的地方，几乎盐阜最早的一批县名都与湖海有关。从乡镇一级有海河、盘湾、洋河、五汎、兴桥......
后来的地名多与滩涂、与盐有关，如今在“环城皆盐场”的古淮盐产地上诞生的盐城地名，就是历史的烙印。
公元110年，盐城的名字便问世了。中国产盐的地方很多，但盐城这个名字毕竟属于盐城，地级市唯有盐城一家，是盐之城，盐之都。
盐城一带是盐生产基地和中转集散地，因此，当地的地名多与场、仓、团、盐户姓氏有关，明代嘉靖年间绘制的一张两淮盐场图上，共有30处盐场，其中13处在现在的盐城境内。著名的盐场有：《水浒》作者施耐庵和盐民起义领袖张士诚的故里白驹场，《镜花缘》作者李汝珍的撰书地草堰场。此外，还有独具特色的枯枝牡丹出产地伍佑场，以及新兴场、丁溪场、刘庄场、西团、便仓......
盐城的地名又有许多与古代的制盐方式及工具有关。煮海水要用许多柴草，柴草要事先割来晒干、堆垛备用，于是便有了草堰、三垛、六垛、何垛、梁垛这些地名。煮盐要有灶、锅、箅这些用具，于是便有许多小村庄叫做沈灶、新灶、北灶等等。
盐城古代又有许多运盐的河道，将盐由水路向南运往长江与大运河的交汇处扬州，向北运往黄河与淮河的交汇处淮安。最重要的一条运盐河叫串场河，它是清代开掘的人工运河，由南到北，穿流在黄海之滨的盐城十多个盐场之间，是盐城运盐的大通道。
地名“姓”盐，古代如此，现在还是如此，20世纪90年代，盐城市郊区撤区建县，人们给它起的名字是盐都，仍旧“姓”盐。依笔者看盐城郊区早已不产盐了，或者产盐甚少，现在称为盐都有点名不符实，这不过是表达当地人对盐的历史认可，是一种感情使然。
据盐城有关方面统计，盐城境内地名，很多与盐有关，它们都“姓”盐。
中国人不习惯以胜利的英雄来命名地域，习惯以苦难的英雄来作地名，这大概与中国人同情苦难，崇尚奉献有关系。1941年，新四军、八路军进入盐阜地区，1945年9月解放了盐阜地区所有的县城，使苏北成了共产党的天下。华东局、华中局相继驻盐城、阜宁、射阳，牺牲在这里的烈士带来了一批新地名。
这些烈士的苦难为别人带来希望，他们的名字使人想起了苦难。第一任盐东县长方强、第三任盐东县委书记胡特庸、三师22团团长陈发鸿、阜宁二区工委书记陈涛、阜宁三区区长陈振东、盐阜十二区区委书记方秉文、十四区委书记白果......在他们牺牲的地方，都换了地名。
盐城成为新四军军部后一度改为叶挺城，叶挺毕竟被捕在皖南，不在盐城。何况把一个地区以人命名，也是不堪其轻的了。孙中山出生地也不过把香山县改为中山县。如果把叶挺的名字冠在一个县或镇也许便叫下去了，就像左权县、靖宇县那样，历史也许便接受了。
1958年，一个新的起名高潮又兴起来了。过去不知名的村庄纷纷被冠上具有革命意义的新名字。“大跃进”年代也是新村庄迅速出生的时候。我们把历史镜头焦点任意选取一点，都可以看到这些名字闪耀着革命与理想的光芒。笔者出生的兴桥公社所属18个村庄便有日新、友好、丰登、青春、青华、光华、幸福、方向、万隆、红星、西兴、跃中，多么美好的名字啊，几乎在一夜之间由人民公社领导起出来了，这是一场乌托邦式的革命。
显然，这是因为这块土地太年轻，滩涂上人烟稀疏，移民多是分散而居，不像北方人张庄、李寨、胡集、赵宅似的，一个姓团聚在一起。这些滩涂上的村庄便被共产党人以革命的名字一个一个地占领了。大概是因为盐阜人浸泡在海水中的时间太久了，这些甜蜜的理想表达出他们脱离苦难的愿望。
8年以后，“文化大革命”到来，又是一个起名高潮。有人曾把射阳县改为东方红县，红卫兵在一夜之间把射阳县城所有单位的门牌上“射阳”两字全砸了或覆盖了。他们把报告一级一级送到国务院总理周恩来那里。而周恩来太了解射阳了，他曾以射阳人自居写过诗。他说：“红太阳照射到你们那里，很好嘛。”平息了一场风波。
受当时政治影响，离开家乡时，部队首长问起籍贯来，我不敢说后羿射日这个词，只是说太阳照射的射，太阳最早照射我们这个地方，在大海边上。
其实，后羿射日传说正是南方文化的反映，重视自然，反映人与自然和谐生存。而北方文化是以礼制为核心的，重视社会，太阳代表皇上，射阳这个词便有犯上的嫌疑了。在北方断然出不了这个传说，即使出了也是不宜流传的。
其实，射阳这个名字本身即蕴含着苦难与人们摆脱苦难的愿望，人们为了解脱生存的痛苦，于是走上一条寻求自然和谐的道路，这是被迫的选择。
