一件青铜器，两处古地名，见证了3000多年前中原大地的一场征战
文章来源：本站 发布者： 发布时间：2020-05-07 阅读：806 次
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3000多年前的中原大地上发生了一起惊天动地的征战：武王伐纣。
武王伐纣，是指公元前1046年周武王姬发召集各诸侯联军起兵，讨伐商王帝辛（纣），最终灭商建周的历史大事件。
神话故事《封神榜》对此事件进行了戏说，最后胜利者武王姬发临朝，百官庆贺，西周王朝正式建立。封神台前，姜子牙执榜册封众神，了却天上人间的各种冤戾，人与神各司其道，周武王成为仁君明主，姜子牙受封永世勋爵，从此天下太平，众生和谐。
这样历史的真实事件，我们站在今天，如何寻找历史的脉络呢？除了影视书籍之外，历史用另一种方式给我们一点线索，我们可以通过一件古董，两处古地名，解读曾经的战火烽烟。
一件西周利簋确定关键信息
利簋（guǐ），这不是一件普普通通的青铜器。它的主人是武王伐纣事件的参与者、见证者和记录者。1976年于陕西临潼县零口镇出土，利簋通高28厘米，口径22厘米，重7.95千克，现在收藏于中国国家博物馆，2012年被选入九大镇国之宝。
利簋的器身、方座上面不仅饰有饕餮纹、蝉纹的图案，尤其是还有文字记载，器内底铸铭文4行33字，正是这行字，记载了甲子日清晨武王伐纣的重大历史事件，因此非常有研究价值。利簋是迄今能确知的最早的西周青铜器。
商周时期，青铜被称为“金”，是只有王族才能使用的贵重金属，拥有青铜器的主人身份一定不凡。而之所以称为利簋，是因为铜器主人名为“利”，他是随武王参加讨伐战役的官员，战争胜利后论功行赏得到奖励，于是铸造了这件铜器以记功，作为永世的纪念，并用它作祭奠祖先。
据利簋的铭文记载，“武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商。”说明真实的武王伐纣之战，就是一夜之间将商灭亡，在岁星当空的甲子日早晨，武王的胜利之师攻下占领了朝歌，证实了古籍中所载的“战一日而破纣之国”的记载。
这段铭文还有一个重要的价值，为历史断代提供了准确的时间线索。我国的天文学家依据铭中所记“甲子”日“岁”（木）星在中天的天象，参照《国语·周语下》记载的天象记录，经过缜密地计算，判断出那一日是公元前1046年1月20日，从而确定了武王伐纣的具体日期，这是一项重大的考古成就。
所以说人远去，物永存。这件利簋实现了主人利的愿望，作为永世的纪念，是当之无愧的国宝。
河南两处古老的地名，与武王伐纣相关
武王伐纣的前后，如何起兵运作，如何胜利回师，都在历史上留有的痕迹。
一是孟津事件。孟津县隶属于洛阳市，我们从字面看，孟津的“津”就是指的渡口，曾经黄河边上重要的码头；至于“孟”字，又出自何处呢？其实孟字并非本意。
孟津在历史上很长一段时间叫盟津，就是会盟的“盟”，根据《史记·殷本纪》记载：“周武王之东伐，至盟津，诸侯叛殷会周者八百。”所以有“八百诸侯会孟津”的历史典故。
会盟台
周武王曾经多次出征伐纣，在伐纣的过程中，采取了团结联合各路诸侯力量的做法，实力因此大增。公元前1048年，就在此处的渡口相约，召集各路诸侯会盟，商讨灭纣之事，前来参加大会的诸侯和部落首领，据说有八百人之多。
在大会上，周武王举行誓师仪式，实际就相当于灭商大计的战前总动员，这就是历史上有名的“盟津之誓”。为了纪念这次划时代的重要会盟，人们很自然就把会盟渡口称为盟津，日久又演变传承为孟津。
今天在孟津县会盟镇扣马村，还能见到“八百诸侯会孟津”的绘图，历史的典故至今让当地百姓津津乐道。
当地人还有句俗话“天下兴亡看洛阳，九朝古都半孟津。”说的是洛阳人称九朝古都，但是孟津县隶属于洛阳，曾经更是历史厚爱的地方，先后有西周、东周、东汉、北魏等六个王朝在此建都，所以有“九朝古都半孟津”之说。
古代的孟津，曾是黄河边的重镇，是黄河漕运最大的码头，今日的孟津，可以看到我国最大的黄河水利景观——小浪底水利枢纽工程，依然蔚为壮观。
二是偃师事件。偃师县今天隶属于洛阳市，偃师在商时名叫西亳，是商代后期的都城。据清朝初年顾祖禹撰写的《读史方舆纪要》记载：“周武伐纣，回师息戎，因我偃师”。
周武王伐纣之后，回师西亳，息偃戎师，经此番征战，周武王提出施政理想，要让马放南山，牛放桃林，表达了武王今后不再用兵，天下共享太平的重要思想，世人非常欣赏周武王的“休戎之意”，因而以“偃师”之名告示万世，在此地要永远记住这项具有历史意义的重大举措，偃师就因此而得名。因此，西亳从周代时始称“偃师”，是至今依然使用的古老地名。
结语：
中国上下五千年的历史，渊远流长。夏商周时期的文明鼎盛在中原地区，得中原者得天下，中原自古也是兵家必争之地，各类历史文化遗产或古迹众多，未必在博物馆里寻觅，有可能走在中原大地上，不经意间可能就碰触了一段历史往事。河南这两处古老的地名，就是这样长久而又巧妙地记录了周武王伐纣阶段的两个重要历史事件。
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