群马奔腾齐欢鸣 喜说南京“马地名”
文章来源：本站 发布者： 发布时间：2019-02-21 阅读：2223 次
薛光
望旧岁银蛇起舞华夏增秀色，看今朝骏马驰骋九州尽春晖。一年一度春节又将来临，人们在农历马年即将欢度之际，自然而然会想到年兽中的马。马在十二生肖中，位居第七。世人都知道，马勤恳忠实、任劳任怨，是人类“好朋友”、“好伙伴”，马在古代曾是农业生产、交通运输和军事等活动的主要动力。随着生产力的发展，科技水平的提高，动力机械的发明和广泛应用，马在现实生活中所起的作用越来越少，饲养量也大为减少。但在有些山区和草原，马仍以役用为主，并是役力的重要来源。关于马的成语数量非常之多，传递精神正能量的就有马不停蹄、马到成功、一马当先、龙马精神、汗马功劳、老马识途、兵强马壮、厉兵秣马、金戈铁马、横枪跃马、千兵万马等等。这是因为，马是人们喜爱的六畜(马、牛、羊、鸡、狗、猪)之一，它对人类文明的发展和做出贡献，是怎么形容都不为过的。作为曾经从事职业地名工作的我，不由自主的联想起来，南京有没有与“马”相关的地名呢？仔细在十一个区的各类地名中检索了一下，发现南京与“马”有关的还真不少，粗略统计后，竟发现有八百余条之多，在南京十二生肖地名群中首屈一指、独占鳌头。马因广泛的用于南京的各类地名，从这一侧面充分反映了古都南京地名文化的五光十色和异彩纷呈。
经翻阅资料，以“马”字为首命名的地名有马首、马群、马厂、马场、马标、马营、马道街、马路街、马府街、马台街、马厂巷、马鞍山、马蹄岗、马房山、马洼子、马家凹、马埠墩、马槽坊、马家大塘、马新河路等；以“马”字为第二字命名的地名有石马、黄马、青马、走马巷、跑马巷、栓马巷、饮马巷、大马路、小马湾、叉马路、落马涧、白马山、白马营、司马庄、养马村、止马营、驻马坡、五马渡、下马坊、石马冲、泥马巷、戴马墅、红马群、金马路、神马路、天马路、跃马路、金马郦城、木马公寓、石马新寓、走马岭路等；以“马”字为第三字命名的地名有小涧马、东止马营、西止马营、模范马路、俞家马场、濮家马场等；以“马”字为第四字命名的地名有新模范马路、浦口大马路、浦口新马路等。这些“马地名”涉及的类别有路街巷、居民区、街道办事处、居委会、村委会、行政企事业单位、自然村、山、河、湖、池塘、名胜古迹等名称，或与马的形状色彩有关，如马蹄岗、白马山等；或与养马牧马有关，如马凹、马场圩等；或与马姓人物有关，如马府街、俞家马场等；或与历史事件有关，如下马坊、驻马坡等。这些“马地名”的形成演变，既有简单的来历含义，也有久远的历史渊源。下面将十二条有文化内涵、典故丰厚和传说逸闻的“马地名”各做简单介绍，以飨读者。
马标：类别分别为居民区和街巷。位于珠江路东部，清时为骑兵驻地，名源于此。清军攻入南京城后，把明故宫及部分明皇城圈为清兵的营区及其军事首脑机关所在地，时称之为“八旗兵驻防城”，从此百姓不得入内。早在明朝时，此地就曾驻过骑兵部队，称为“马军新营”。清代划作驻防城后，仍驻扎骑兵。清朝末年，其军事编制单位分为镇、协、标、营等，相当于后来的师、旅、团、营，“马标”即是清代南京的骑兵团驻扎营地，故留有此名。到辛亥革命时，历经战火的驻防城已不存在，只在其北部留有“马标”的地名。另外，与马标一街之隔的地方称为“炮标”，是当年炮兵的驻扎营地。当下，类别为居民区马场的“马标”，是指黄埔路3号的南京军区干部家属住宅区；类别为街巷名称的“马标”，已于1982年拓宽时并入东延的珠江路后路名消失。
马群：类别为地片。现泛指栖霞区马群街道的驻地马群街周边一带广阔地域。马群一名存在两种说法，大体意思相近，都是为了发展和管理养马业，依靠马匹征战沙场、巩固国防和维持统治。一说是，明朝时期，明太祖朱元璋和明成祖朱棣都重视马政，要求民间广为养马，设有专门机构管理，并制定“牧马法”，规定每十匹马设群头一人，每五十匹马设群长一人，当时南京这里到处是一群一群的马，故得名马群。另一说是，明朝此地因周围圈养军马，是明代孝陵卫军马集中的地方，后设牧马管理机构马群（马监）于此，牧养战马和皇家御马，并按毛色分养大批番人贡马，后成小街市，建国后称马群街，简称马群，且至当地今仍留有青马、黄马及五旗等地名。马群作为政区地名，曾历经马群公社、马群乡、马群镇，直至马群街道名称的演变。
马道街：类别为街巷。位于秦淮区，在城南中华门内北边，东接小心桥东街，西接大油坊巷，与剪子巷平行。相传明初，富民沈万三居住此街，为了便于朝见明太祖朱元璋，专为自己修了一条马道，市民称之为“马道街”。沈万三名富，字仲蓉。“万三”并非其名，明朝洪武初年，把民户分为哥、畸、郎、官、秀五等，秀为最上等，秀等中的巨富称为“万户三秀”，所以沈富得了“沈万三”的雅号。民谚有“要想穷了沈万三，除非海干龙叫唤”，可见他的富裕程度。沈万三原为吴兴人，明太祖朱元璋迁移富翁充实京师——南京后，沈就居住于此。今马道街5号、7号、9号即为其旧居，目前尚存楠木大厅和精美刻砖。沈万三在钟山脚下、玄武湖畔另外还有一座美丽的别墅。后朱元璋怀疑沈万三富可敌国，有谋反之心，便将其充军云南，并没收其全部财产，并将这座豪宅改为明朝刑部的“天牢”。太平天国时期，此处曾一度做过官衙和赞王府。
马府街：类别为街巷。位于秦淮区，东起长白街，西至太平南路。原名阑干桥。明初三宝太监、伟大的航海家郑和府邸在此，因郑和本姓马，世称马府，后将阑干桥（巷）易名马府街。郑和故居“马府”，经历代变迁，早已无存，不过明清两代，郑和后人皆族居马府街。1985年在郑和当年府第遗址──太平公园内修建郑和纪念馆时，掘出一批瓷片，其中碗底有楷书“马”字，太平公园遂更名郑和公园。郑和本姓马，云南回族人。明洪武初年，朱元璋义子沐英在镇压云南少数民族时，将郑和俘获，送给朱元璋当“侍童”，因聪明伶俐，明太祖将他转赐给燕王朱棣。朱棣喜欢他，赐姓“郑”，“和”名由己自取。郑和早年是朱棣“伴读”，深得宠信。朱棣夺取皇位后，将他擢升为内宫太监。郑和信佛，人们便用佛语尊称他为“三宝”太监。郑和先后七次出使东南亚各国，最远处到达非洲东海岸，使这些地区的二三十个国家与明朝建立了外交关系。
下马坊：类别为古迹。位于玄武区，孝陵卫北面，南京农业大学卫岗校区北门。古代在宫禁陵墓或庙宇寺院前建立牌楼，乘车骑马的人到此，必须下来步行，叫下马坊。600多年前，“孝陵卫”是大明帝国一支精锐部队的番号，其地位不亚于京城内的皇家卫队。当年孝陵卫是皇家禁地，近6000名精锐士兵驻扎于此，文武百官到此必须下马步行。这样的庄严与肃穆只有一个原因，这里是大明开国皇帝朱元璋孝陵的入口。入口处的标志性建筑，是一座两柱冲天式石雕牌坊，高9米，宽6米，额上横刻“诸司官员下马”六个大字。即指示文武各级官员到此必须下马步行，以保持陵区的肃穆和对陵寝的尊崇，违者以大不敬论处。下马坊设于明洪武26年（1393），牌坊体型伟岸，雕刻精细，书体公正，是明代初期石刻建筑的精品。下马坊是明孝陵的一部分，2007年建成下马坊遗址公园，所有与下马坊有关的文物都聚集于此，中断了多年的下马坊至大金门神道再次恢复，保证了明孝陵陵寝的完整性和真实性。
驻马坡：类别为古迹。位于鼓楼区，清凉山公园东坡，东邻虎踞关（路）。驻马坡相传为诸葛武侯(亮)出使东吴时与孙权在此驻马论形势的地方。据唐代许嵩所撰《建康实录》中记载，东汉建安十三年，(刘)备乃使诸葛亮诣(孙)权，权乃使周瑜、程晋将兵二万随亮与备拒(曹)操。《实录》又引《吴录》说：“刘备曾使诸葛亮至京，因观秣陵山阜，日：‘钟山龙盘，石头虎踞，此乃帝王之宅也。’”此后历代方志大都有诸葛亮出使东吴，在石头山(清凉山)驻马论形势之说，“龙盘虎踞”遂成了南京的一个代名词。清人陈文述曾以《诸葛武侯驻马坡》为题，写了一首诗：“石头城上翠孱颜，虎踞龙盘在此间，形胜旧传三国志，风云长护六朝山。登高感慨谁知己，揽辔澄清亦等闲。天遣艰难走西蜀，峨嵋万里隔秦关。”1984年，在公园的斜坡上，镶嵌着由著名书画大师刘海粟书写的“驻马坡”石刻，每字高1.5米、宽1米，红漆涂抹，镶嵌在翠林绿草丛中。
止马营：类别为街巷。位于秦淮区，朝天宫西侧。朝天宫西坊有下马碑，刻有“文武官员军民人等在此下马”12字，俗称“止马碑”。明洪武时，朝天宫是祭祀天地和演练礼仪的庄严之所在，文武官员军民人等至此，必须下马步行，故而得名。关于止马营，民间还有个传说。相传兵部侍郎之子朱紫贵偶遇画家何上清及妻肖梅娘，朱顿起歹心，妄图霸占梅娘。朱紫贵利用皇帝生性猜忌，抢了何的画稿进行诬陷。朱元璋见画上的大脚女人怀抱西瓜，疑为嘲弄马皇后，下令次日凌晨捉拿画师。事先朱让人在何家屋檐插上芝麻秸，作为标记。得知消息后，马娘娘扮为民妇，前往何家夜访，了解到画中女人怀抱之物是未画成的童子头，冤情大白。她为使何家不受冤枉，即让随从在各家屋檐下都插上，以假乱真。天亮时士兵前去捉人，见多家屋檐下都有芝麻秸，要统统抓走。马娘娘见事不妙，乃主动投案。在马皇后进谏下，朱醒悟，画师得救。居民为铭记马娘娘恩德，便将此街改名“芝麻营”，后因近音误读演变为“止马营”了。
五马渡：类别为渡口。位于栖霞区，幕燕滨江风貌区幕府山北麓的江边。据《六朝事迹类编》等书记载，五马渡是幕府山前的一个渡口，相传东晋末年“八王之乱”后，七王惨死，东海王司马越总揽了朝政。为防内乱，他下令在京的诸王回到各自的封地。于是琅琊王司马睿、彭城王司马纮、弋阳王司马漾、南顿王司马宗和汝南王司马佑便都从幕府山下江边渡江，其中司马睿所乘坐骑顿时化龙飞去，成为其称帝前之“吉兆”。公元317年，司马睿在建康正式建都，创建西晋王朝。此渡口遂被称为五王渡，也叫五马渡。近年来，随幕燕滨江风貌区的建设，此地已建一个集南京自然风貌、历史人文景观、大江风韵，融亲水观江、健身休闲旅游为一体的五马渡广场，由化龙丽地主题广场等组成。其中“化龙丽地”为著名的金陵四十八景之一，临近长江边高达16米的五匹奔马铸铜雕塑，栩栩如生地竖立在广场中央。五马渡广场的建成，恢复再现了金陵四十八景中“化龙丽地”的历史典故，传承了幕燕地区的历史文脉。
马路街：类别为街巷。位于秦淮区，南起五福巷，北至常府街。马路街之名，早在南京修筑马路之前就有了，故清朝的《炳烛里谈》称，马路街之名的出现，是南京有马路的预兆。所谓马路，古指可以供马驰行的大路。据《金陵通纪》记载：南京开驻马路始于清光绪二十一年（1895）。第一条马路从下关经仪凤门到碑亭巷宽不过30英尺，只能供东洋车、轻马车通行。清光绪二十五年（1899）马路修到龙王庙，二十七年（1901）通贡院、大功坊和内桥，二十九年通中正街（今白下路）、旱西门。因社会历史的变迁、城市格局的变化、道路街巷的整合，这条马路早已被分割为多段，位置也发生了很大变化，目前只剩此路段仍称“马路街”了，其余各段均各易名称。创建于1951年的著名的中国人民解放军空军四五四医院就坐落在马路街1号。
泥马巷：类别为街巷。位于秦淮区，东起绒庄街，西至评事街。相传此是“泥马渡康王”遗址。北宋年间，金兵攻破开封，俘徽宗、钦宗二帝后北宋灭亡，史称“靖康之难”。其间，宋徽宗九子康王赵构被拘。之后他带着徽宗、钦宗的血诏逃出金营，敌兵尾追不放。赵逃到建康江边时，坐骑被射死。在束手待缚之际，忽见一牵马老道走来。道人将赵扶上马，让他赶快过江。此时江流汹涌，无舟可渡，而金兵将至。他往马屁股上狠抽三鞭，马便跃入江里。说来也怪，马在江中如履平地，瞬间上了岸，而金兵则被江阻拦。赵构舒气之际，突然马一蹶蹄，将他掀倒跑掉。赵构想，没马如何赶路呢？于是走进林中找马。马未找到，却发现一座庙，庙门书“崔富君庙”四字。赵构进去一看，庙主崔富君酷似送马道人，而他手中的泥塑马，浑身上下湿透，马屁股上三条血鞭痕迹犹在。康王见到救命的人和马竟是神灵，顿时转忧为喜。赵构当上皇帝后，重修此庙并赐“泥马庙”三字。如今该庙早已无存，但这泥马巷之名，却保存了下来。
石马冲：类别为古迹。位于江宁区东山街道上坊村。南朝陈霸先的万安陵就在这里。石马冲一名最早见于清初顾炎武的《肇域志》：“石兽尚存，今呼‘石马冲’。”可见，“石马冲”之名，是因万安陵之石马而得名。但万安陵前石兽中并没有石马，只有石麒麟、石天禄，想是乡民俗称的石马而已。陈霸先（503-559），字国兴，浙江吴兴人，出身寒微。从军后，官职步步提升，先后当上始兴太守、徐州刺史。公元555年，与王僧辩拥立梁元帝子萧方智为帝。此时，王僧辩又想立梁武帝侄子萧渊明来建康作皇帝。陈霸先苦劝王僧辩，王不听劝，陈遂杀王，迎萧方智复位，并自任国相，被封陈王。没多久，废除萧方智，自立为帝，国号陈。由于陈霸先手段残忍，将王僧辩父子同时杀戮。隋灭陈时，被王僧辩另一个在外地的儿子王颁为报杀父之仇，掘开万安陵，破棺焚尸，事后向隋文帝请罪。隋文帝见木已成舟，只好安慰一番，又下令要好好保护陵墓。陈霸先万安陵现存天禄、麒麟各一个，有翼无角，张口垂舌，须拂胸际，纹饰简练，造型朴实，长、高君二米有余，为省级文物保护单位。
落马涧：类别为河流。位于雨花台西北部，初名南涧，源于邓府山，向北流入秦淮河。相传南朝刘宋时，在南涧发生了刀光剑影的一幕，在《南史》上有所记载。宋文帝刘义隆在位三十年，史称“元嘉之治”。他整顿吏治，稳定时局，采取休养生息的措施，经济得到了恢复和发展。宋元嘉三十年（453年），宋文帝被太子刘劭谋害。其三皇子刘骏当时正镇守外地，闻讯父皇被杀，垂涕上阵，进取建康(今南京)讨伐刘劭，其部将柳元景在南郊新亭大败刘劭，劭军溃败下来，退至南涧，人马争渡，结果坠落涧中，不计其数。一时间涧水被阻塞而断流。后人据此典故称南涧为“落马涧”。宋朝名家王安石曾题《南涧》诗一首：“小涧何年跃马蹄，白沙翠竹净无泥。石桥流水行人过，野渡斜阳倦鸟啼。”这首诗刻于石上，立在涧边。现落马涧已无踪迹寻觅。
2014年1月20日
